Временные границы и основные регионы средневековья

Конец эпохи Древнего мира был отмечен распадом двух империй – Рима и Хань (Китай). Средневековье началось “рождением” трех новых великих держав – Византии, Арабского халифата и китайской империи Тан.

А между этими событиями прошли три столетия, которые называют эпохой Великого переселения народов. Основные центры европейской цивилизации переместились к окраинам прежнего античного мира, где образовались новые очаги культуры. Десятки разных племен, прорвав имперские границы и разграбив столичные города, начали делить между собой наследие Древнего мира: готы, гунны, вандалы, славянские племена, франки и другие народы стремились завоевать новые территории.

К концу V века расселение варварских племен на землях римской империи завершилось. А в течение VII века все варварские племена Западной Европы закончили переселение и основали свои государства на новых землях.

Проследим основные вехи становления государств Западной Европы.

В конце V века при правлении короля Теодориха были основаны Остготское и Вестготское королевства.

Карл Великий

В это же время на территории сегодняшней Франции, Германии, Северной Италии и Испании образовалось Франкское государство. В IX веке это государство достигло расцвета при Карле Великом, который объединил различные племена в огромную империю.

В IX веке образовалось единое Королевство Англия.

В X веке король Оттон I после нескольких военных походов создал империю, названную им Священной Римской империей германской нации.

В XIV веке формируется государство Италия, состоящее из городов-коммун.

В XV веке достигает расцвета Испания, которая после открытия Америки становится господствующей мировой державой.

Таким образом, в средневековую эпоху постепенно складывается культурный облик Западной Европы.

На формирование основных центров средневековой культуры решающее значение оказали три мировые религии, которые получили широкое распространение в этот период: христианство – в Европе, буддизм и ислам – на Востоке.

Перечислим основные регионы средневековой культуры, каждый из которых складывался под влиянием одной из мировых религий:

средневековая культура Западной Европы (Англия, Франция, Италия, Германия, Испания), где духовной основой культуры стало христианство;

средневековая культура Византии, Закавказья и Восточной Европы (Византия, Армения, Грузия, Русь XI - XVII вв.), где также господствовало христианство;

средневековая культура стран Ближнего и Среднего Востока (Арабские страны, Иран, Средняя Азия). Здесь основой религиозного мировоззрения стал ислам;

средневековая культура Дальнего Востока и Юго-восточной Азии (Индия, Китай, Япония), которая развивалась под влиянием буддизма.

В каждом из этих центров культура в средние века имела свое неповторимое проявление.

Несмотря на это, можно выделить общие черты средневековой культуры разных регионов: господство религиозного мировоззрения и религиозного характера культуры, стремление к универсализму, объединение наследия древних цивилизаций с энергией молодых народов, развитие религиозной, светской и народной культур, обращение к внутреннему миру человека.

В нашей лекции мы подробно рассмотрим культуру западноевропейского средневековья, так как именно в этом варианте наиболее полно проявились основные особенности нового религиозного типа культуры.

Впервые термин “средние века” появился в XV веке в среде европейских гуманистов, которые так называли эпоху, отделяющую их от античности. Хронологические рамки средневековья точно не определены. Приблизительно временные границы средневековья включают период с конца V до середины XVII века.

Среди историков распространено мнение, что средневековье – это “темные века” в истории культуры. Однако это не совсем так. Средневековая историческая эпоха постепенно формирует иного, чем в античности, человека. Происходит переход от античного мыслителя-воина-атлета, живущего в гармонии с миром и земными радостями, к аскету, устремленному к духовному единству с Богом, и это являет собой новый уровень самосознания человека.

Отношение человека к миру в меняющихся социально-исторических условиях постепенно развивается, и к середине средневековья происходит переход к осмыслению проблем становления человека как личности. Этот мировоззренческий поворот способствовал осознанию права отдельной личности на признание и раскрытие своих индивидуальных качеств.

Наша задача – выявить основные социокультурные особенности данной эпохи, с тем, чтобы определить ее роль и место в культуре человечества. Сделаем это, опираясь на принцип структурирования культуры по социальным каналам.